仿真柏樹有很多種，有側柏、圓柏、崖柏、花柏等多個屬，北京廠家制作的仿真柏樹，參考的樹齡在五百年以上，占北京一級古樹的大多數(shù)。它們大多種植在遼金時期至明代，早的可追溯到唐朝。尤以明柏多，因在明代的永樂、嘉靖等年間修建了很多皇家祭祀的壇廟，而在這些壇廟里是廣植長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不朽的柏樹。以示“江山永固，萬代千秋”之意。在民間的傳說中，很多地方的人們也視古柏為吉祥昌瑞的“神柏”。在北京的古柏群中，著名的古柏很多，它們以樹齡古老、姿態(tài)奇和傳聞有趣而馳名。

        中山公園的社稷壇南門外，巍然屹立著七棵參天古柏，它們郁郁蔥蔥的綠冠高達20多米，盤曲蒼虬的粗干周長有四棵達6米。這里原是遼代興國寺遺址，這七棵古柏是當年的遺物，距今已一千年了。人們稱為“中山遼柏”，北京或俗稱“七柏”。這其中東邊的一棵古柏很是奇特，在它粗干的裂縫中，竟又生長出一棵高大的國槐來。槐柏兩樹，枝繁葉茂，青黛交映，情趣盎然。它們已天然共生三百多年，是園林中罕見的珍品，人稱為“槐柏合抱”，是北京名的“古柏奇觀”之一。北京廠家在制作仿真柏樹時經(jīng)常參考這幾棵樹。

        天壇回音壁外西北側，矗立著一棵堪稱“世界奇柏”的古柏。它高達18米，干周長達3.8米，是明永樂十八年種植的，距今已五百八十多年。它的奇特之處是，在其粗壯的軀干上，完全是突出的干紋從上往下扭結糾纏，好像數(shù)條巨龍絞身盤繞，又似擰著捆捆鋼筋，所以得名“九龍柏”。明清兩代，皇帝們到圜丘壇祭天時，要路過此柏，因此又稱此柏為“九龍迎圣”。相傳在皇帝祭天時，有九條金龍從柏身上飛出，在圜丘壇上空盤旋，待祭天完畢，金龍又飛回柏身。

        像“九龍柏”這樣有奇特優(yōu)美干紋的古柏，在全世界上只此一棵，故尤為珍貴。之所以生長成這樣，據(jù)林學家研究考證，可能是由于表皮細胞分裂不均所致。天壇內還有“槐柏合抱”、“迎客柏”、“問天柏”、“蓮花柏”等名柏。

        安定門內國子監(jiān)街的孔廟里，是古柏森森。在大成殿前西側屹立著一棵巨柏，它就是馳名京城的“除奸柏”。據(jù)說它是元代國子監(jiān)任祭酒許衡(相當于大學校長)所植，距今已七百多年。其高達20多米，干周長達5.3米。相傳在明嘉靖年間，有一年奸相嚴嵩來孔廟祭孔，路過此柏時被其枝干掀掉了烏紗帽。人們認為古柏有知，也痛恨奸臣，說它“嚴懲奸佞，欲意除之”，所以叫它“除奸柏”。還有傳說在啟年間，魏忠賢祭孔路過此柏時，忽然狂 f 大作，古柏上的一個大枝斷落，正打中魏的頭，故人們又稱為“觸奸柏”。

        孔廟前院的碑樓西還有“柏上桑”，在大成殿西并排高矗兩棵“將軍柏”、“羅漢柏”。

        故宮御花園天一門內的“連理柏”，久負盛名。它是由兩棵古柏組成，這兩棵古柏的雙干跨在北京的中軸線上，其上部相對傾斜生長，它們的樹冠相交纏繞在一起，樹干相交的部位，里面的木質部已融為一體，成為一棵樹。國人歷來喜歡視樹木的連理為忠貞愛情的象征。唐代詩人白居易有膾炙人口的佳句:“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”清末代皇帝溥儀和皇后婉容曾在此柏前照過合影。御花園的摛藻堂旁有“遮陰候柏”、萬春亭北有“駝峰柏”、亭西南有“鳳凰柏”、延暉閣東有“羅漢柏”，園西從南到北有十八棵“十八羅漢柏”，棵棵高大挺拔，雄偉壯觀。

        在西山櫻桃溝的水源頭處南邊，屹立一居高臨下向東傾斜的巨石，就在巨石絕頂凌空挺立一棵古柏，傲骨藏 f ，姿態(tài)奇，人稱“石上柏”。有趣的是，這棵石上奇柏竟和古代兩位大文人有關——明末清初的s承澤，曾居住在櫻桃溝內，稱溝為“退谷”，并著有《春明夢余錄》和《天府廣記》。他在《春明夢余錄》記述“石上柏”寫道:“巖口古檜一株，根出兩石相夾出，倒掛于外……是又巖中之奇者也。”另外，相傳曹雪芹住在西山的正白旗村時，經(jīng)常到櫻桃溝來游覽，他就是看到了這棵“石上柏”的“木石姻緣”奇觀而大受啟發(fā)，從而書黃葉村抗 f 軒，才創(chuàng)作出舉世名《紅樓夢》的。

        京西古剎潭柘寺是北京地區(qū)古老的佛教圣地，在其歷代主持高僧居住的方丈院內，高矗兩棵參天古柏，它們都高達30多米，是北京高的古柏。這兩棵古柏為遼代所植，所以名叫“千年柏”。它們還帶有佛教文化色彩，因其高矗入云，相傳寺內得道的高僧就是從這里升入仙界的，故又名“登天柏”。因此，“千年柏”被視為寺內神樹。

        在寺的毗盧閣殿門西，高矗一棵向西傾斜的古柏，它也帶有佛教文化色彩，名叫“事事如意柏”。因殿內有一尊“不空事業(yè)佛”專管事業(yè)的原故。

        密云縣新城子關帝廟遺址前，屹立一棵巨大古柏，高達25米，粗干周長達7.5米，為唐代所植，距今已一千三百多年，是北京的“古柏之”。因它的粗干要好幾個人伸臂合圍才能抱攏，其樹冠是由十八個大杈組成，細的杈也有一摟多粗，所以得名“九摟十八杈古柏”。

        因此柏的樹冠極大，遮陰的面積很廣，故當?shù)剜l(xiāng)民稱之為“天棚柏”；因它是屹立在關帝廟前，人們出于對關帝的敬仰，又叫此柏為“護寺柏”，當?shù)厝硕家暣税貫椤吧癜亍薄＿^去在古柏的枝干上，都掛滿了各色寫有祈禱祝福的布條，附近鄉(xiāng)民都希望生活吉祥平安。

        另外，像勞動人民文化宮西部的“鹿形古柏”、后河邊的“望樓柏”，地壇方澤壇外西北的“迎客柏”、日壇朝日壇西南的“九龍柏”，中南海靜谷的“人字柏”、北海團城上的“承光柏”，頤和園介壽堂的“介字柏”、長廊邀月門前北側的“邀月柏”，香山玉華山莊上邊的“癭瘰柏”、八大處五處龍王堂的“龍王柏”，西山大覺寺四宜堂的“古柏鼠李”、寺前院功德池旁的“古柏蛇葡萄”、椒園寺遺址的“龍虎二柏”、軍響鄉(xiāng)靈水村的“柏抱榆”、“柏抱桑”、“龍爪柏”，十三陵定陵的“母托子古柏”、延慶縣舊縣龍王廟的“香爐柏”，順義牛欄山元圣宮(現(xiàn)牛欄山一中)的“元圣宮雙柏”、平谷區(qū)樂政務鄉(xiāng)九圣寺的“旋風柏”，懷柔區(qū)仙臺村鳳翔寺的“鳳翔寺雙柏”、密云縣白巖村寶泉寺的“范公柏”，朝陽區(qū)金盞鄉(xiāng)的“干媽樹古柏”，房山區(qū)上方山兜率寺的“擰絲柏”、呂祖殿的“柏樹王”等，都是北京名的古柏，其例浩瀚如海，舉不勝舉。

        北京的古柏，是北京廠家制作仿真柏樹的老師，它們雖身經(jīng)數(shù)朝，歷盡滄桑，但如今仍是枝繁葉茂，生機盎然。它們是活的文物，是北京悠久歷史的見證，是古都風貌的代表，也是北京燦爛文化的一部分。北京廠家制作的仿真柏樹充分吸取這些古樹的髓，制作出有神韻的仿真柏樹。