仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)創(chuàng)作應(yīng)源于生活，高于生活

        藝術(shù)源于生活，仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)源于真樹(shù)，但不是簡(jiǎn)單的照抄真樹(shù)，要把真樹(shù)的細(xì)節(jié)做藝術(shù)化處理，把真樹(shù)的吸引人的部位摹擬到仿真樹(shù)上，比如樹(shù)疤、樹(shù)洞等，至于樹(shù)皮的普通紋理更是照抄不誤，但這種照抄是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化加工的。

        仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)創(chuàng)作應(yīng)源于生活，高于生活

        仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)來(lái)源于生活，就要服務(wù)于生活，天生的真樹(shù)不管在室內(nèi)還是在室外，都會(huì)按照自己的習(xí)慣生長(zhǎng)，但仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)會(huì)按照制作者的意愿隨便放在哪里，并且按照創(chuàng)作者的意愿賦予它生長(zhǎng)的方向以及粗細(xì)、長(zhǎng)短、顏色等，這就是仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)創(chuàng)作來(lái)源于生活，高于生活，服務(wù)于生活的精髓。

        仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)創(chuàng)作應(yīng)源于生活，高于生活

        敬業(yè)的仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)創(chuàng)造家深知讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，他們經(jīng)常深入偏遠(yuǎn)地區(qū)體驗(yàn)生活，撲捉仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)創(chuàng)造的藝術(shù)靈感，或者購(gòu)買(mǎi)漂亮的古樹(shù)盆景每天端詳參悟，將豐富的生活體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的構(gòu)思，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)非常具有生活的質(zhì)感。

        一件好的仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)作品，正是源于生活、高于生活，只有汲取了生活的精髓仿真樹(shù)及仿真樹(shù)大門(mén)的存在才有真正意義。